從空缺處看見李光裕

在李光裕作品的空場所呈現非歷史主義是一種「新歷史主義」的語態，是形式拼裝的「元語言」，更是文化處境的具體象徵，在各個美學藝術形態反映中， 解放在地方之外的認識圖誌關系，顯現之美學姿態是個微政治的文化語境。

文/林宏璋 臺北藝術大學美術系所主任

時間。花園之間－從文本再現到地景凝視

李光裕是以更為輕鬆的態度進行這個地景創作。這件作品，沒有完稿的期效性、沒有他人期許的壓力，更沒有不斷超越自我的使命；而是一種自然而然的出手，順理成章的完成。大自然的四時變化是限制，也是開放，季節屬性需要配合，但是創作的時間永遠夠長，隨季節演變的自然景觀也夠豐富，容許更多的可能性在此發生。這個師造化的學習過程，以不同屬性的鋪陳舒展了藝術家內心不同類型的想望，也讓藝術家潛藏內心的豐沛能量，漸漸有了抒發

文/ 龔書章 國立交通大學建築研究所 專任副教授兼所長

空間的詩人—論李光裕新作

「禁得起時代的考驗，才是真正的藝術」。對於如詩境般的雕塑作品，無論再怎麼嚴苛的考驗，再怎麼遲來的肯定，最終也是實至名歸。

文/黃文博 「就是這樣有限公司」創意總監

從物質身體到力量身體－淺談李光裕2013年的虛實轉向

李光裕的雕塑語言從西方的寫實具象雕塑，轉而傾心於體現東方禪思，又從厚實的雕塑身體轉向以孔洞的造境，創造出更豐饒複雜的美學空間

文｜吳樹安 藝評家

李光裕空身幻影般的深刻心境

在李光裕的創作思維中，滿也是空，實也是虛，有也是無。從他的作品中，我們可以看到一個藝術家為了安頓生命困惑的一個轉身，從有執到無執的那一轉身；那既是一個造形的轉身，亦是一個生命的轉身。一轉身，悲喜已成幻影。

文/廖仁義

無人的書寫：論李光裕虛空藝術的「文字性」

文/何博超（中國社會科學院哲學研究所 副研究員）

從空間、時間、材質和靈性論李光裕雕塑藝術的形與象

文/ 王哲雄

再現與虛空—李光裕的雕塑詩學

文/毛竹（中國社會科學院哲學研究所）

流轉的時刻

文/易安妮