繁．生 — 陳承衛

「由花生樹，再化為樹」陳承衛透過一花一樹回歸人的最初定義，展現對自己與世界無限的感激與敬畏。

文/ 隋昀妤

重返繪畫的內在價值/看花還是花/“超象”的繪畫——陳承衛的“生命之花”系列

當光影、空間等外在因素被抽離之後，傳統意義上的“繪畫語言”似乎消失了，時間也隨之靜止，取而代之的是一種靜謐的、穩固的氣場。這樣，原本只局限於視覺趣味的花卉便從現實世界轉移到一個超越性的精神世界，帶有了永恒的意味。

文/趙子龍，當代藝術評論家、策展人

生命的回返與藝術的追尋 — 陳承衛《生之華》個展的藝術思維

《生之華》可視為是陳承衛新的階段的開始；儘管這種寫意的畫法更早地出現在他的學習歷程之中，然而值得讚許的，是他這種不滿足於現狀、自我要求進展的生命態度。

文/ 李思賢（藝評家，東海大學美術系所副教授）

陳承衛：畫中的民國魅影

陳承衛 1984年出生於浙江洞頭，中國當代最重要的具象主義畫家，中國青年寫實繪畫的代表。第一名成績 考入中國美術美院，畢業創作獲得最高獎-學院獎，作品深受畫廊，機構，評論家及收藏家的關注。

文/藝庫網

自我形象演繹中的成長

戲劇性在陳承衛的作品中也佔據了很重要的地位，尤其是“大民國”系列中藝術家對於大民國時期富有符號性的演繹。藝術家如前文提到的委拉斯蓋茲，將自己穿插在大民國的各個場景之中，在壓抑中自我尋找，體驗不同的情境不同的生活。用自己純熟的畫工，將寫實主義與中國當今的古典主義審美完美結合，並將自己的想像融入在作品之中。

文/高鵬 博士 (北京今日美術館館長)

另類自我寫照 ——談陳承衛油畫的當代性

這些別出心裁的自我介入，無外乎兩重意圖，一為實現畫家參與畫面敘事的願望，二為自傳式的紀實強調。然而，陳承衛的作品，體現出了前兩者之外的第三重意圖——通過自我扮演來實現個人敘事。扮演，是畫家脫離自身身份的創造，同時又是觀念化的自我寫照，因而，在這一層面上，《大民國》系列顯示出了其內在獨有的當代性。

文/金影村

十年

從古代佛像中汲取了造像感與人物力度，他的心境也在逐漸的走向更高的層面，記得藝術家最深刻的一句話就是“畫 就是自己的妻子，此生只為畫畫而活。”這十年便真是如此言出必行的，如此專注於一件事的藝術家必定是好藝術家

文/陳韻凝