ART CRITICISM
編碼心景：風景即事件
穿梭於意識與無意識之間不被拘限的創作，帶來真正的自由與解放，「真實的自我」得以顯現，
靈魂的聲響：張嘉穎的Ｑ版百妖圖
初看張嘉穎的畫，會被捲入一種古老繪畫的色層（nuances）之中，卻又矛盾地在其角色形象與關係中，許多跳動的情緒又讓我們浮游於另一個離開物質表面的世界。藝術家在畫布上再現出一種極為深刻的當代性；意即庫哈斯在七○年代末以「溯往激進」（retroactive）的觀念，一種不與過往進行二元對立的全新觀點，讓新的空間思考從對於經典建築的分析詮釋中生發出來，以著積極的想像從現代主義建築中長出與現代主義思想格格不入的空間，不僅解放了建築空間的可能性，更改變了城市的樣貌[1]。雖然張嘉穎不畫城市，卻讓其繪畫影像像是深藏在當代城市中的心靈世界，靜靜地閃動著。
看不見的童話折光 ──張嘉穎再譯現實的破碎寓言《暗夜沙皮諾》
「我的創作借鑑了很多很多童話角色，但彼此在畫作裡的串連卻被切斷了。文本的完成得仰賴觀眾的想像，藉由重新組合角色間的順序來形成無限連結、說也說不完的故事。」[2]一直借重童話文脈來創作的張嘉穎透露，如此作法將某種程度地應和此類文學發展出的多版本樣貌——並非只有今日為大眾接納的美好，還有被藏抑的殘酷與醜陋。
在童話的虛擬實境中所上演的荒誕劇場張──嘉穎的「童話轉生術」
童話被視為超越時代的文本，其歧義性能夠在不同的觀看族群中被多樣地詮釋。在稍早的「短路童話」時期，張嘉穎要求觀者藉由畫中的乍看無連續的符號與圖像系統去發明自己的故事與角色。到了現在的「童話轉生術」，藝術家藉由並置東、西方的奇幻故事中的形象去作為畫作主題的引子。在《白蛇傳》與《小美人魚》這兩個生來不同科的有脊椎動物在東、西方的著作中成為為愛犧牲的女性象徵。
莫比烏斯—張嘉潁的童話短路王國
莫比烏斯環（Mobius Strip） 是十九世紀德國天文暨數學家奧古斯都．莫比烏斯（Augustus Mobius，1790—1868），於西元1858年所發現的一種特殊數學性質，它是一個在三維空間中的連續二維曲面，僅僅由一個面與邊界所組成，而沒有內外與表裡的分別。透過將一張長形紙條的一端翻轉一百八十度後再與另一端銜接上，那麼就可以構成這個莫比烏斯環，不論由環上的任何一點出發，最終都會回到這個原點，它形成一個既沒有開始也沒有結束的永恆迴圈。
張嘉穎 正在開啟的夢境
「每天晚上我都作夢，一個晚上至少有五個夢，甚至是白天小睡十分鐘我都能作夢。那些夢很亂、很跳躍、甚至會彼此連續，有的時候我甚至難以分清現實和夢境。」張嘉穎說，那些夢境從來停不下來：「夢境經常延續到白天醒著的時間，我感覺腦子沒有一刻停下來，我就像是一個開放的接收器，當訊息進來我就得不斷消化──雖然過程並不一定總是順暢。」